新京報訊（記者 馬瑾倩）“今年以來，北京已完成2500余份骨灰海撒，海撒數量每年以20%的速度遞增。”昨日（10月24日）召開的2019年北京殯葬工作交流會上，北京市殯葬協會會長王占勇發布了一個值得關注的數字。
按照北京市“十三五”規劃，到2020年要力爭骨灰生態化安葬達到50%，其中骨灰海撒量達到5000余份。王占勇表示，當前北京墓園存在地少人多、服務標準低等情況，“除了繼續發展節地生態葬，還應注意實現‘墓園變公園’的目標”。
所謂“墓園變公園”，即骨灰埋葬點不設置明顯墓碑，而是種植綠樹鮮花，實現陵園景觀環境“公園化”。
北京“地少人多” 傳統墓葬分布不均
王占勇介紹，北京市常住人口2154萬人，其中城鎮人口1863萬人，年死亡人口約為12萬人。而從全市地形看，山區面積占62%，平原面積占38%，地少人多，給墓園發展建設帶來困難。
據介紹，公墓大致可分為三種，城市公墓、農村公益性公墓、城市公益生態葬及海撒。當前傳統墓葬仍呈現“分布不均衡”的特點。
北京有33個獲批經營性公墓，總占地面積11169畝，全市骨灰安置總量116萬份，城區集中在八寶山16萬份，郊區集中在昌平21萬份；有182個農村公益性公墓，總占地面積12626畝，其中順義114個，占比63%。
王占勇強調，農村公益性公墓（埋葬點）還存在規模小、分布散、標準低等問題。服務設施嚴重短缺，特別是非法公墓和埋葬點，亟待加大治理力度。
針對目前情況，王占勇建議，放開村級公益性公墓（集中埋葬點）審批權限。“應因地制宜采取多村集中安葬，放開審批權限，區域自治。同時，各區可成立由民政牽頭，規劃土地、環保、農業、園林等部門協同的綜合巡察小組，對公益性墓點空白村和亂建現象進行督查整治。”
墓地環境建設方面，應按照“一園一品”規劃要求，每個墓園歷史、現狀、特點進行科學定位。王占勇介紹，北京市民政局和殯葬協會選聘專家隊伍，評審確定了3家公司，利用1年多的時間完成了市屬各園建設規劃和區屬墓園示范指導規劃。
王占勇認為，應重點對政治性、歷史性、文化性較強的人文墓葬痕跡予以搶救，保證具有文化內涵的墓葬“形象完整”。對人物的完整性、景觀的缺失和歷史痕跡的不足，進行修飾。
埋葬點不設墓碑種鮮花 實現“墓園變公園”
除了傳統墓葬，近些年北京還在大力推進生態葬，包含樹葬、花壇葬等多種方式。通過使用可降解骨灰盒，將骨灰裝盛好后埋入地下，經過半年左右時間即可完成自然降解，使逝者“回歸自然”，實現“墓園變公園”。
這一墓葬形式更大的特點是，骨灰埋葬點上不設置明顯墓碑，而是種植綠樹鮮花，實現“土地提供養分，綠樹分享陰涼”的效果。此外，還有景觀花盆式碑體，碑體內放入可降解專用骨灰罐，花盆可以插放鮮花、絹花，花盆內側可刻寫逝者姓名及生卒時間，一改曾經碑林遍布的情景。
工作交流會現場還提出了更多設想，例如，隨著生態葬陵園景觀環境日益“公園化”，甚至可以在陵園內建設更多配套設施，提供更多飲食、休閑類服務，讓陵園成為一個家庭祭奠祖先，連接感情的結點，真正實現“有墓不見墓、墓園變公園”。
專家：自然葬符合“入土為安”理念 也能緩解人與土地矛盾
北京大學民俗學專業副教授王娟在發言中表示，佛教傳入中國以前，古人尚未具有來世觀、輪回觀。關于死亡，基本抱有“物有始必有終，人有生必有死”的觀念。因此，倡導儉葬，更準確地說，應該是回歸傳統，崇尚古制，敬畏古制。
“事實上，中國傳統殯葬習俗更看重喪禮的儀式，或者說，中國的葬禮更多不是為了死者，而是生者。”王娟認為，通過葬禮的一系列儀式活動，以及穿插其間的飲食、服飾習俗，生者能夠強化家族秩序，“至于墓地，人們需要的只是一個憑吊的地方。”
因此，劉娟十分贊同“自然葬”。她認為，將骨灰放入可降解“骨灰罐”，埋入地下，半年之后，骨灰罐和骨灰一起融入大地，既符合“入土為安”的理念，又緩解了人與自然、人與土地之間的矛盾沖突。“還要注重打造殯葬設施的人文環境，提升其園林化發展內涵。”
新京報記者 馬瑾倩